贫困属于历史，当你接受了社会捐助，就意味着你已经和历史有了一个决裂，在决裂中涅?出自尊，更生出自强不息和奋发努力。别人的救助只是暂时的，要想让自己摆脱贫困，真正的救助是自己经营的“心灵解困”和“富强工程”。别人的暂时救助就是“富民工程”的贷款，别人的关心就是“富民工程”的技术支持，而这种“富强工程”更主要依靠自己。

　　这让我想到了“八荣八耻社会主义荣辱观”：中的“以服务人民为荣、以辛勤劳动为荣、以艰苦奋斗为荣”，大学生就是真的当了修鞋匠，他们用兢兢业业、辛勤劳动服务于人民，在艰苦奋斗中获得人格提升和升华。就算得到了暂时委屈和羞辱，这种“交换”也是值得的。因为他们最终得到了用任何金钱都不能买到的精神强大和自强不息。拥有了这种立身之本，还有什么样的贫困和磨难不能跨越过去呢？相反的，如果“明明可为，而不愿为”，不仅是一种人格退缩、经济上的得过且过、舍不开面子的小家子气，更是一种精神上的好逸恶劳和对“骄奢崇拜”的经济短视，而这些显然属于“八荣八耻”中的耻辱行列。这种价值观的扭曲是应该纠正的。

　　环境对于人们而言都是客观公平的，贫困是一种挫折，更是机遇和挑战，机会和尝试。可绝大多数学生都愿意“养在深闺人未知”，不想作为，拒绝尝试。这才是最可怕的，而如果大胆作为，放开顾虑，同样能够得创造出众不同的非凡。比如“感动中国人物洪战辉”，还有这位修鞋连锁店老总李培栋，不就是明证吗？

　　他们也都是大学生，都能够在卑微、受人歧视和低劣中超越自己，今天的大学生没有资格轻视他们。扔掉拐杖、抛弃面子、超越世俗、撇开自卑，这是当今大学生尤其是贫困生们不能忽略的荣辱底线。